一

基本词义

◎ 一 yī

〈数〉

(1) (指事。“一”是汉字部首之一。本义：数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)

(2) 同本义 [one]

一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。——《说文》

一也者，万物之本也。——《淮南子·诠言》

抱一而天下试。——《老子》

故一人有事于四方。——《书·君奭》。传：“天子也。”

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》

一夫夜呼，乱者四应。(公元九二年六月，李存莇妻刘皇后听信宦官诬告，杀死大臣郭崇韬，时谣言纷起，人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

(3) 又如：一境(一个地方)；一丝(一根蚕丝)；一碗水往平处端(办事公正不偏袒)；一拳正打在心窝(一下说到要害处)；一人做一人当(敢做就敢于承认，绝不连累别人)；一客不烦二主(托一人能办的事，就不再打扰第二个人)；一动不如一静(动不如静好)；一言抄百语(总而言之)；一缘一会(天缘凑合)；一路功名(仕途顺利，官运亨通)；一盘一盒(礼物)；一清如水(静悄悄地没有人影)；一毫不爽(一点不差)；一息恹恹(疾病缠身，气息微弱)

(4) 序数的第一位 [first]

一战而举鄢、郢。(第一仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。一战，第一战。指楚顷襄王二十年即公元前279年，秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举，攻下。鄢，地名，在今湖北省宜城县境。郢，地名，在今湖北省江陵县境。)——《史记·平原君虞卿列传》

(5) 又如：一紧二慢三罢休(指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风)；一来二去(经过一段时间的周折)；一品锅(一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”)；一甲(科举殿试第一至第三名，赐进士及第)；一更；一品(犹言一等；第一等)；一等一(第一等中的第一名)

(6) 若干份中的一份或整数以外的零头 [odd]

先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。——《左传》

(7) 又如：一脚(动物身体的四分之一，一条腿的部分)；丈一、丈二；百一；一份(整体分为若干份的一部分)；一杆子(方言。犹言一部分)；一得(得到一件或一个)；一端(指物件的一头)

(8) 表示动作一次或短暂 [single；only one]

一至楚。——《史记·平原君虞卿列传》

初一交战。——《资治通鉴》

抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》

(9) 又如：一拿一个着(一下子就拿住)；一气一个死(气得要命)；一忽觉转(一觉醒来)；一时半霎(指时间极短)；一个眼闪(一会儿工夫)；一之为甚(一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误)

(10) 某一个 [certain]。如：忽见一个从前方来；一天；一次；一夜(指某夜)；一能(某一项专长或技能)

(11) 每；各 [every time；each]。如：一桌十人；一日三餐

(12) 另；又 [another]。如：蝉一名知了

词性变化

◎ 一 yī

〈形〉

(1) 全；满 [whole；full]

一肌一容(一：全部。指宫女的整个肌肤容貌)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

传一乡。——宋·王安石《伤仲永》

洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

长烟一空。

欢动一城。——明·高启《书博鸡者事》

通订一舟。——明·魏学《核舟记》

(2) 又如：一罟(全部；一点不留)；一是(全赁)；一凭(任凭；完全凭仗)；一抹(全部)；一听(听任)；一划(一派)；一床(全部[乐器])；一力(竭力)；一创(整个)；一到处(到处；四处)；一条提(全部；统统)；一抹光(一律免除或不予追究)；一到处(遍地里)；一肩儿(所承担的全部责任)

(3) 相同；一样 [same]。如：一个稿子(一模一样)；一便价(一式的；一律的)；一似(好像；似同)；一同(相同；一样)；一理(同一准则)

(4) 齐一；联合 [joint；combined]。如：一缴过儿(一起)；一搭儿(一答里。一起；一块儿)；一合儿(一同；一起)；一就(一并；一起)；一心(同心；齐心)；一堆(一起；一块)；一淘(一道；一路)；一派(一齐)；一体(一起；一块)

(5) 统一 [unified；unitary]

以一中外之心，以色觊觎之望。——《子谦全传》

六王毕，四海一。——杜牧《阿房宫赋》

(6) 又如：一正(统一法度政令)；一匡(使得到匡正)；一法(统一的法令)；一是(犹言统一的标准)；一量(统一度量)；一统天下(统一全国)

(7) 专一 [single-minded；concentrated]

用心一也。——《荀子·劝学》

(8) 又如：一德无暇(一心一意，没有一点虚情假意)；一心一计(一心一意)

(9) 纯一不杂 [pure]。如：一青(犹纯青)；一抹黑(形容一团漆黑)；一纯(心地纯一)

(10) 独 [single；alone]。如：一目(独眼)；一取(独取)；一眼(一只眼睛。特指独存一眼)；一尊(独尊)

◎ 一 yī

〈副〉

(1) 都，一概 [all]

一匡天下。——《史记·货殖列传》

(2) 又如：一划(一律)；一回(一概)；一弄(一切；全体)；一抹光(全都包括在内)；一往(一概；一律)；一括(犹言总括)；一是(一概)

(3) 很；甚 [very]。如：一无性天(非常虚伪)；一力价(极力地)；一撮儿(极其；百般)

(4) 始终 [straight；always；all along]。如：一象(一像。一向；从来)；一起(一向；向来)；一行(一向；一直)；一了(一直；从来)；一往(犹一向)

(5) 一经 [once；in case]

诚一开口。——《史记·魏公子列传》

俗之一改。——《史记·屈原贾生列传》

黄鹤一去不复返，——唐·崔颢《黄鹤楼》

禄山一出。——宋·苏轼《教战守》

一出门。——《聊斋志异·促织》

(6) 又如：一膺新命(一旦接受朝廷的任命)；一觉(一旦)；一头(一旦)；一投(方言。一等到；一旦)

(7) 犹一一 [one by one；one affer another]。如：一略数(谓一一略举)；一听(一一倾听)

◎ 一 yī

〈名〉

初次，第一次；开始 [first；begin]。如：一箭上垛(比喻旗开得胜，首次就达到目的)；一生人(初次卖做奴婢的女子)；一头里(原来；起先)；一成(初次制成的)；一回生(初见陌生)；一见如旧(一见如故。初次相见意气相投，有如故交)；一初(开始；起初)；一征(初次征战)；一听(初听)

常用词组

一把手,一把死拿,一把抓,一败涂地,一斑,一般,一般见识,一板三眼,一板一眼,一半,一半,一…半…,一半天,一杯羹,一辈子,一本万利,一本正经,一鼻孔出气,一笔勾销,一笔抹煞,一壁厢,一臂之力,一边,一边,一并,一波未平，一波又起,一拨儿,一…不…,一不做，二不休,一步登天,一步一个脚印,一差二错,一刹，一刹儿,一刹那,一刬,一场空,一倡百和,一唱一和,一朝天子一朝臣,一尘不染,一成不变,一程子,一筹莫展,一触即发,一触即溃,一锤定音,一锤子买卖,一次方程,一次性,一蹴而就，一蹴而得,一搭两用儿,一大早儿

一【子集上】【一部】 康熙筆画：1画，部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

说文解字

一【卷一】【一部】

惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之属皆从一。弌，古文一。于悉切

说文解字注

（一）惟初大極。道立於一。造分天地。化成萬物。漢書曰。元元本本。數始於一。凡一之屬皆从一。一之形。於六書爲指事。凡云凡某之屬皆从某者、自序所謂分別部居、不相襍廁也。爾雅、方言所以發明轉注假借。倉頡、訓纂、？熹及凡將、急就、元尚、飛龍、聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。以字形爲書。俾學者因形以考音與義。實始於許。功莫大焉。於悉切。古音第十二部。○凡注言一部、二部、以至十七部者。謂古韵也。玉裁作六書音均表。識古韵凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢、以及許叔重造說文曰某聲、曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相表裏。因耑推究。於古形、古音、古義可互求焉。

（弌）古文一。凡言古文者。謂倉頡所作古文也。此書法後王、尊漢制。以小篆爲質。而兼錄古文、籒文。所謂今敘篆文、合以古、籒也。小篆之於古、籒。或仍之。或省改之。仍者十之八九。省改者十之一二而已。仍則小篆皆古、籒也。故不更出古、籒。省改則古、籒非小篆也。故更出之。一二三之本古文明矣。何以更出弌弍弎也。葢所謂卽古文而異者。當謂之古文奇字。