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成语解释出处
kǒu xián tiān xiàn口衔天宪见“口含天宪”。宋·司马光《资治通鉴·汉恒帝永兴元年》：“当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口衔天宪。”
kǒu hán tiān xiàn口含天宪天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
lài xiā má xiǎng chī tiān é ròu癞虾蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。清·曹雪芹《红楼梦》第11回：“平儿说道：‘癞虾蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这样念头，叫他不得好死。’”
tóng chòu xūn tiān铜臭熏天铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。
tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù天低吴楚，眼空无物吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
tiān xuán dì zhuàn天旋地转指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。”
fú dì dòng tiān福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。元 高明《琵琶记 牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
biān chī tiān xià鞭笞天下鞭笞：鞭打；天下：指全国。驱使全国人们。汉·贾谊《过秦论》：“执棰附而鞭笞天下，威振四海。”
tiān rǎng zhī gé天壤之隔天上和地下的间隔，形容差别极大。清·钱泳《履园丛话·艺能·刻碑》：“全与《砖塔铭》相似，王虚舟云必是敬客一手书，而刻手恶劣，较《砖塔铭》竟有天壤之隔。”
tiān huáng guì zhòu天潢贵胄指皇族或其后裔。清·阮葵生《茶余客话》第七卷：“天潢贵胄，大臣礼当致敬。”
qīng tiān pī lì青天霹雳霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。宋 释惟白《续传灯录 南康军云居宗振首座》：“我有一机直下示伊，青天霹雳，电卷星驰。”
huí tiān fá shù回天乏术回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“占元保境有责，回天乏术，请查照前电，任命萧耀南为湖北督军，或可挽回危局。”
suì mù tiān hán岁暮天寒指年底时候的寒冷景象。
tiān jīng dì yì天经地义经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
bào tiǎn tiān wù暴殄天物暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
jú gāo tiān，jí hòu dì局高天，蹐厚地局：弯曲；蹐：小步走。蜷曲不敢伸展。形容小心谨慎，惶恐不安。《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
rén mìng guān tiān人命关天关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”
pǔ tiān zhī xià普天之下指整个天下；遍天下。《诗经 小雅 北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
yì shǒu zhē tiān一手遮天一只手把天遮住。形容依仗权势；玩弄手段；蒙蔽群众。唐 曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”
tiān fǔ zhī guó天府之国天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
tiān wáng lǎo zǐ天王老子比喻至尊至贵、最有权威的人。柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！”
dì kuò tiān cháng地阔天长阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。”
jué dì tiān tōng绝地天通绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
zhī mìng lè tiān知命乐天命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”
xiān tiān jiē dì掀天揭地可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。宋 辛斆《<寇忠愍诗集>后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”
huó tiān yuān wǎng活天冤枉形容冤枉之极。郭沫若《屈原》第四幕：“你们都说三闾大夫发了疯，其实真是活天冤枉。”
hē bì wèn tiān呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。汉 王逸《天问序》：“仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”
tiān suì rén yuàn天遂人愿遂：随，就。上天满足人的愿望。清·吴璿《飞龙全传》第五回：“喜得今日正遇不将黄道吉期，正是天遂人愿，夙世奇缘也。”
pǔ tiān tóng qìng普天同庆普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。”
rén dìng shèng tiān人定胜天人力能够战胜自然。宋 刘过《龙川集 襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
wěi dì jīng tiān纬地经天纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì贪天之功以为己力贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
píng zhì tiān xià平治天下平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì日月经天，河海带地日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
tiān xià xiōng xiōng天下匈匈形容局势动荡不安，群情喧扰。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“天下匈匈数岁，成败未可知。”
mán tiān mán dì瞒天瞒地指瞒上欺下。元 关汉卿《哭存孝》第一折：“你便休得要瞒天瞒地，你则会帐房里闲坐的，咱可便委其实。”
tiān dào huī huī天道恢恢恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚。《西游补》第八回：“天道恢恢，法律无情。一切掌善司恶刑使，毋得以私犯公，自投罗网。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
yǎng miàn tuò tiān仰面唾天仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
nǚ wā bǔ tiān女娲补天女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
tiān shí dì lì rén hé天时地利人和指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
táo lǐ mǎn tiān xià桃李满天下比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云比喻灾祸是无法预料的。元 无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
tiān dà xiào huà天大笑话能引人发笑的话题。
xiá sī tiān xiǎng霞思天想苦思冥想。明·王世贞《艺苑卮言》第七卷：“居金陵时，每有撰造，必栖踞于乔树之颠，霞思天想。”
yān wù chén tiān烟雾尘天
wéi tiān xià xiào为天下笑指被天下人所耻笑。楚灵王方会诸侯于申，诛齐庆封，作章华台，求周九鼎之时，志小天下；及饿死于申亥之家，为天下笑。
pū tiān gài dì扑天盖地铺天盖地。形容声势大，来势猛。西戎《宋老大进城》：“扑天盖地的烟，把麦地罩得什么也看不见了。”
shuǐ guāng jiē tiān水光接天水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。宋·苏轼《前赤壁赋》：“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。”
tiān kōng hǎi kuò天空海阔①谓天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。宋·汤恢《满江红》词：“酒醒香销人自瘦，天空海阔春无极。”清·顾炎武《答子德书》：“要希馀光下被，俾暮年迂叟得自遂于天空海阔之间，尤为知己之爱也。”清·高凤翰《砚史》：“墨乡磅礴，天空海阔。”
yǐ tiān bá dì倚天拔地倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
āi tiān jiào dì哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”
tiān xià wú shuāng天下无双天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“李广才气，天下无双。”
gǒu dǎn bāo tiān狗胆包天斥责别人胆子太大，敢于胡作非为。《解放日报》1981年5月12日：“你真是狗胆包天，竟敢捉弄起我们来了！”
bǔ tiān yù rì补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。《宋史 赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”
bái rì shēng tiān白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。晋 葛洪《神仙传 阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”
tiān zhēn làn màn天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。”
tiān cuī dì tā天摧地塌摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。元·关汉卿《拜月亭》楔子：“你直待白骨中原如卧麻。虽是这战伐，负着个天摧地塌，是必想着俺子母每早来家。”
hǎi jiǎo tiān yú海角天隅见“海角天涯”。元·张好古《张生煮海》第四折：“海角天隅，须有日再完整。”
tiān xià mò dí天下莫敌见“天下无敌”。晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》：“至是凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。”
cān tiān èr dì参天贰地见“参天两地”。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
mán tiān mèi dì瞒天昧地指瞒上欺下，没有一句真话元 无名氏《闹铜台》第一折：“我那日离山营，到铜城见仓官坏法胡行径，专瞒天昧地不公平。”
yìng tiān cóng wù应天从物应：接受。适应天命，顺从人心。《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。”
mán tiān guò hǎi瞒天过海瞒住上天；偷渡大海。形容采取谎言和伪装蒙蔽别人以达到目的的欺骗行为。明 阮大铖《燕子笺 购幸》：“我做提控最有名，瞒天过海无人问，今年大比期又临。”
jiǎo hǎi fān tiān搅海翻天搅：搅拌；翻：反转。比喻力量声势极其壮大。明·伏雌教主《醋葫芦》第九回：“两人搅海翻天，只是打得高兴，周智在旁只叫‘利害！’”
xǐ cóng tiān jiàng喜从天降喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事；也指为此特别高兴。元 马致远《青衫泪》：“贵脚踏贱地，使下官喜从天降。”
zhōng tiān zhī mù终天之慕终天：终身。终生思慕之情。南朝·梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“终天之慕，不续于短年，欷报之诚，思隆于永劫。”
jú tiān jí dì局天蹐地局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。《诗经 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
chéng tiān zhī yòu承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
tiān cì zhī fú天赐之福天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
nán rú dēng tiān难如登天形容难办的事。
huáng tiān wú lǎo yǎn皇天无老眼皇天：上天。老天爷没有长着眼睛，不能公正对待世事。唐·杜甫《送惠二归故居》：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”
zǒu lòu tiān jī走漏天机走漏：泄漏。泄漏秘密。元·曾瑞《留鞋记》第一折：“这件事，心知腹知。口里言，心中计，休得便走漏天机。”
huáng tiān bù fù kǔ xīn rén皇天不负苦心人天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”
tiān wài yǒu tiān天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”《敦煌曲 何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
shùn tiān cóng rén顺天从人见“顺天应人”。唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
màn tiān yào jià漫天要价无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高。《人民日报》1981.2.11：“这个计划，也是精打细算搞出来的，并非漫天要价之作。”
tiān lǎng qì qīng天朗气清朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
chéng tiān chì dì熯天炽地形容火势极猛。明·吴承恩《西游记》第41回：“只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真是个熯天炽地。”
zhàn tiān dòu dì战天斗地战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
cǎo tóu tiān zǐ草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”
tiān xià yī jiā天下一家视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
tiān zāi dì biàn天灾地变自然界发生的灾害变异。《魏书·崔诰传》：“比年以来，天灾地变，都在秦凉。”
yǔ tiān dì tóng shòu与天地同寿寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”
bīng tiān xuě jiào冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
liú luò tiān yá流落天涯流落：因生活所迫而留居他乡；天涯：形容极远的地方。穷困潦倒；离开家乡；到外漂泊。宋 德祐太学生《祝英台近（德祐乙亥）》：“叹离阻！有恨流落天涯，谁念泣孤旅？”
bīng tiān xuě jiào冰天雪窖窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象。清 陈康祺《郎潜纪闻》第四卷：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，此时反惮劳乎？’”
xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu挟天子而令诸侯挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨后庭，谁能御之？”
hū tiān huàn dì呼天唤地哭天叫地，形容极为痛苦。周而复《上海的早晨》第一部：“回来说，汤富海在屋子里呼天唤地叫痛。”
sàng tiān hài lǐ丧天害理做事凶狠残忍，全无道德。清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ溥天之下，莫非王土溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
náng xuè shè tiān囊血射天囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“为革囊，盛血，仰而射之，命曰‘射天’。”
tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ天无二日，民无二主日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”

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