因篇幅关系,只列出前 100 个不的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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shí bù chōng kǒu食不餬口 | 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。 | |
rì gàn bù shí日旰不食 | 同“日旰忘食”。 | 唐·皮日休《忧赋》:“故王之忧国者日旰不食,士之忧位者载贽出疆。” |
jiā bīng bù xiáng佳兵不祥 | 指再好的用兵都是不吉利的。 | 先秦 李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。” |
bù zhī qí xiáng不知其详 | 不知道他的详细情况。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第44回:“施御史家的事,我也略闻,不知其详。” |
rǒng bù jiàn zhì冗不见治 | 冗:繁杂;治:治绩。事务繁杂,无所建树。 | 唐·韩愈《进学解》:“三年博士,冗不见治。” |
zài suǒ bù xī在所不惜 | 惜:吝惜。决不吝惜。 | 清 金念劬《避兵十日记》:“果能摆城固守,区区民房原在所不惜。” |
yán xíng bù yī言行不一 | 说的和做的不一致。 | 《逸周书 官人》:“言行不类相似,始终相悖。” |
yīn hún bù sàn阴魂不散 | 比喻坏人、坏事虽已清除,但不良的影响还在起作用。 | 李晓明《平原枪声》:“我一合眼就看见周大贵,大概是他阴魂不散,咱们要替他……” |
yán bù yuàn xíng言不愿行 | ||
xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。” |
lǘ chún bù duì mǎ kǒu驴唇不对马口 | 比喻说话写文章,前言不搭后语,两不相合。 | 清·石玉昆《三侠五义》第94回:“稍一疏神,便说的驴唇不对马口,那还有什么趣味呢!” |
qiǎo wěi bù rú zhuō chéng巧伪不如拙诚 | 奸巧的虚伪不如笨拙的诚实。 | 西汉·刘向《说苑·谈丛》:“智而用私,不如愚而用公,故曰:‘巧伪不如拙诚。’” |
jī quǎn bù wén鸡犬不闻 | 形容极为荒凉冷僻。 | 明·施耐庵《水浒传》第109回:“凡冲要通衢大路,都没一个人烟,静悄悄地,鸡犬不闻,就要一滴水,也没喝处,那讨酒食来?” |
hèn xiǎo fēi jūn zǐ,wú dú bù zhàng fū恨小非君子,无毒不丈夫 | 君子:有才德的人;丈夫:有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨,打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。 | 元·无名氏《谢金吾》第三折:“恨小非君子,无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。” |
mù bù jiāo jié目不交睫 | 交睫:上下睫毛相交接,即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。 | 汉 荀悦《汉纪 文帝纪上》:“陛下在代时,太后尝病三年,陛下目不交睫,睡不解衣冠。” |
bù qiú yǒu gōng,dàn qiú wú guò不求有功,但求无过 | 不要求立功,只希望没有错误。 | 《中国现在记》第二回:“总而言之,一句话,现在的情形,我不求有功,但求无过。” |
yī shì bù zhī一事不知 | 见“一物不知”。 | 《南史·隐逸传·陶弘景》:“读书万余卷,一事不知,以为深耻。” |
kǒng xí bù nuǎn孔席不暖 | 亦作“孔席不㈣”。谓孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。 | 东汉·班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。” |
zhì bù zhà yú知不诈愚 | 知:通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人。 | 无名氏《武都太守李翕西狭颂》:“政约令行,强不暴寡,知不诈愚。” |
jìn xìn shū bù rú wú shū尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 | 语出《孟子 尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。” |
rén shēng dì bù shú人生地不熟 | 指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。 | 张恨水《夜深沉》第33回:“我人生地不熟的,一个人坐在这屋子里,闷死了。” |
shào zhuàng bù nǔ lì,lǎo dà tú shāng bēi少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 | 《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。” |
sǐ bù kāi kǒu死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 | 老舍《四世同堂》:“别跟我装蒜了,死不开口。打开天窗说亮话,你的小命攥在我手心里。” |
wú suǒ bù wéi无所不为 | 为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》:“揆其奸心,无所不为。” |
zhī wú bù yán,yán wú bù tīng知无不言,言无不听 | 说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此时素臣正在得君,真个知无不言,言无不听。旬月之内,把在京在外贪官污吏参劾殆尽。” |
ài bù rěn shì爱不忍释 | 忍:忍心;释:放下。对所喜爱的物品;爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。 | 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 条幅扇头诗》:“又于扇头见一绝云:‘一夜东风草剪齐,如丝春雨湿香泥……’亦爱不忍释。” |
yī yè bì mù,bù jiàn tài shān一叶蔽目,不见泰山 | 蔽:遮挡;泰山:山名。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 | 《鹗冠子·天则》:“一叶蔽目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷霆。” |
rén bù zhī,guǐ bù jué人不知,鬼不觉 | 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 | 元 无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知,鬼不觉,天来高,地来厚。” |
bù zhèng zhī fēng不正之风 | 不正当的社会风气。 | 晋 葛洪《抱朴子 辩问》:“移不正之风,易流遁之俗。” |
gū ào bù qún孤傲不群 | 孤:孤单;傲:高傲。指高傲孤僻,难与人相处。 | 刘斯奋《白门柳·秋露危城》第九章:“偏偏却是天生一副孤傲不群的秉性,社友们都有点怕他,他也懒得管别人。” |
pín jiàn bù néng yí贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” |
gèn gǔ bù miè亘古不灭 | 亘:横贯;亘古:从古至今;灭:绝灭。从古到今,永不绝灭。形容永久的生命力。 | |
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng,zāo kāng zhī qī bù xià táng贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂 | 贫贱之交:贫困时的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友,不要抛弃共同患难过的妻子。 | 《南齐书·刘悛传》:“后悛从驾登蒋山,上数叹曰:‘贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰:‘此况卿也。’” |
fǔ guǐ bù shì簠簋不饰 | 簠簋:古代的食器、祭器;不饰:不整齐。指为官不清正廉洁的人。 | 东汉·班固《汉书·贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘簠簋不饰’。” |
yī zhǐ bì mù,bù jiàn tài shān一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 | 谢觉哉《关于独立思考》:“至于全体的事,不管好处多大,总是‘一指蔽目,不见泰山’。” |
yī rén xiàng yú,mǎn zuò bù lè一人向隅,满坐不乐 | 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。 | 汉 刘向《说苑 贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” |
zēng bù cǎn rán曾不惨然 | 竟不觉得惨痛。 | 清·黄宗羲《明夷待访录·原君》:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。” |
bù dēng dà yǎ zhī táng不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 | 清 文康《儿女英雄传》第一回:“这部评话,原是不登大雅之堂的。” |
rén bù fàn wǒ,wǒ bù fàn rén人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 | 毛泽东《论政策》:“对于国民党军队,应继续采取人不犯我,我不犯人的政策,尽量地发展交朋友的工作。” |
yī fā ér bù kě shōu shí一发而不可收拾 | 事情一经发生便不能收住。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“他们在文七爷船上做的事,及文七爷醉后之言,又全被统领听在耳朵里,所以又是气,又是醋,并在一处,一发而不可收拾。” |
cháng mián bù qǐ长眠不起 | 死亡的别称。 | 宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢,驻马而吟,久不得属,冢中人续之曰:‘下有百年人,长眠不知晓。’” |
wāi bù héng léng歪不横楞 | 歪斜不正的样子。 | |
yī jiè bù gǒu一介不苟 | 见“一介不取”。 | 清·文康《儿女英雄传》第十二回:“我平生于银钱一道,一介不苟。” |
wǔ bù shàn zuò武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 | 《西游记》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手处不得留情,一时间伤了你的性命。” |
shā rén bù zhǎ yǎn杀人不眨眼 | 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。 | 宋 释普济《五灯会元》第11卷:“汝不闻杀人不眨眼将军乎?” |
bù shì zhī gōng不世之功 | 不世:非凡。指极大的功劳。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》:“足下将建伊、吕之业,弘不世之功。而大事草创,英雄未集。” |
tà pò máng xié méi mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 | 清·李绿园《歧路灯》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生,心中欢喜不尽,暗说道:‘踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫。’” |
yī jiè bù qǔ一介不取 | 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“一介不以与人,一介不以取诸人。” |
xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后之困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 | 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。” |
yī dòng bù rú yī jìng一动不如一静 | 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。 | 宋 张端义《贵耳集》上卷:“孝宗幸天竺及灵隐,有辉僧相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’” |
dēng tái bù zì zhào灯台不自照 | 照:光线射到。比喻人难明自己的短处。 | 元·康进之《李逵负荆》第三折:“方信道人心未易知,灯台不自照。” |
yī fā ér bù kě shōu一发而不可收 | 事情一经发生便不能收住。 | 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》:“乱败之及,一发而不可收也。” |
qiè píng zhī zhì,shǒu bù jiǎ qì挈瓶之智,守不假器 | 挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》:“夫挈瓶之智,守不假器。吾既受之矣,何不急攻乎?” |
yī kǒu bù néng zhuó liǎng chí一口不能著两匙 | 匙:汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。 | 宋·范成大《丙午新正书怀》诗:“口不两匙休足榖,身能几屐莫言钱。”自注:吴谚云:“一口不能著两匙。” |
pín jiàn bù yí贫贱不移 | 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 | 《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” |
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“刚吃过早饭,人马全都汇齐,有些人震于闯王和李过的威名,不免惊惶,但有些人好像初生之犊不畏虎,磨拳擦掌地等待厮杀。” |
yī qù bù fù fǎn一去不复返 | 复:重复。返:回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去;不再重现。 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。” |
ài bù shì shǒu爱不释手 | 释:放开。喜爱到不肯放手。 | 清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》:“小暑日,王叔眉学博自武林归,以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释手。” |
liú dé qīng shān zài,bù chóu méi chái shāo留得青山在,不愁没柴烧 | 比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第82回:“姑娘身上不大好,还得自己开解着些。身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’” |
yǔ bù jīng rén语不惊人 | 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 | 唐 杜甫《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。” |
ōu niǎo bù xià鸥鸟不下 | 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己,加倍防范。 | 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“海上之人好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止……明日之海上,沤鸟舞而不下也。” |
yī qù bù fǎn一去不返 | 返:回来。一去就不再回来了。 | 梁遇春《寄给一个失恋人的信(二)》:“看着青春的易逝,才觉得青春的可贵,因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。” |
wén sī bù dòng纹丝不动 | 一点也不动。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回:“金莲坐在床上,纹丝儿不动,把脸儿沉着。” |
xiù cái bù chū mén,néng zhī tiān xià shì秀才不出门,能知天下事 | 秀才:指儒生。指有知识的人待在家里,也能知晓天下的事情。 | 清·吴趼人《俏皮话·驴辩》:“然则秀才们,看得两卷书,何以便要说:‘秀才不出门,能知天下事。’” |
ào bù kě zhǎng敖不可长 | 敖:通“傲”,傲慢。傲慢之心不可以滋长。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。” |
bù kě xū yú lí不可须臾离 | 须臾:片刻。一会都不能离开。形容至关重要 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离者也,可离非道也。” |
xíng bù gù yán行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰:古之人,古之人。” |
jié ào bù xùn桀傲不驯 | 同“桀骜不逊”。 | 储安平《在塔里木河的下游》:“就在这蜿蜒的沙山脚下,流着来自千里以外,历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。” |
zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 | 《论语 为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
àn nà bù zhù按捺不住 | 按捺:抑制;克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。 | 明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷峰塔》:“不想遇着许仙……按捺不住,一时冒犯天条。” |
zài bù qí rán再不其然 | 犹言再不然。 | |
yuán yuán bù jué源源不绝 | 源源:水流不断的样子。形容接连不断。 | 《孟子 万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。” |
wén qí fú bù qí文齐福不齐 | 文:文采;齐:全。文才足够崭露头角,可是命运不济。 | 元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“你休忧‘文齐福不齐’,我只怕你‘停妻再娶妻’。” |
yáo bǎi bù dìng摇摆不定 | 指心意犹豫不决,来回变化。 | 周恩来《现时政治斗争中之我们》:“小资产阶级也常摇摆不定,只有无产阶级是最不妥协的革命阶级。” |
rén shì bù zhī人事不知 | 见“人事不省”。 | 《红楼梦》第一二○回:“宝钗哭得人事不知。” |
ài bó ér qíng bù zhuān爱博而情不专 | 对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。 | 唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。” |
yì bù qǔ róng义不取容 | 取容:讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 | 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“行不苟合,义不取容。” |
bèi ér bù yòng备而不用 | 备:准备。准备好而暂时不用;以应急需。 | 清 吴趼人《糊涂世界》第九卷:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。” |
yī dòng bù dòng一动不动 | 指静止不动或懒得活动。 | 王朔《浮出海面》:“我继续一动不动地凝视他们,这对可怜的情人实在无法保持冷静,松开嘴,忿忿地起身走了。” |
shuǐ xiè bù lòu水泄不漏 | 犹言滴水不漏。形容说话慎密。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第七回:“小小国都,城不高,池不深,被三国兵车,密密扎扎围得水泄不漏,城内好王害怕。” |
zú bù kuī hù足不窥户 | 同“足不出户”。 | 茅盾《子夜》一:“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活!” |
áng áng bù dòng昂昂不动 | 昂昂:气概轩昂的样子。形容目中无人,十分傲慢的样子。 | 楚剧《葛麻》第一场:“见了员外,昂昂不动,岂不是丢了一个揖?” |
āo tū bù píng凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 | 方志敏《我从事革命斗争的略述》:“道路是凹凸不平的,柴屑粪渣,零零散散地散布在路上。” |
bù dǎ bù chéng qì不打不成器 | 打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息。 | 艾煊《大江风雷》第二部:“这孩子性子野,你不要姑息他,打、骂都可以,就是不要将就他。不打不成器……” |
lǘ tóu bù duì mǎ zuǐ驴头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第52回:“陈正公听了这些话,驴头不对马嘴,急了一身的臭汗。” |
quē yī bù kě缺一不可 | 少一样也不行。 | 明 施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’” |
tōng tuō bù jū通脱不拘 | 通脱:放达不拘小节;不拘:不受限制。形容放达而不受礼法和世俗偏见的束缚。 | 叶圣陶《微波》:“你从前那么通脱不拘,大家都称赞。” |
hǎi bù yáng bō海不扬波 | 比喻太平无事。 | 明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。” |
què yī bù kě阙一不可 | 两种以上因素中,缺少哪一种也不行。 | |
jī bù kě shī,shí bù zài lái机不可失,时不再来 | 指时机难得,必需抓紧,不可错过。 | 《旧五代史 晋书 安重荣传》:“仰认睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,难以违拒,须知机不可失,时不再来。” |
máng rán bù jiě茫然不解 | 茫然迷惘的样子。指对某事不理解。 | 清·李绿园《歧路灯》第一○二回:“邵肩齐说及前事,娄朴茫然不解。” |
wéi bó bù xiū帷薄不修 | 帐薄:帐幔和帘子,古代用以障隔内外;修:整饬。男女不分,内外杂沓。指家庭生活淫乱。 | 西汉 贾谊《新书 阶级》:“坐污秽男女无别者,不谓污秽,曰:‘帷薄不修。’” |
jī bù róng fā机不容发 | 比喻时机紧迫。 | 清·魏源《默觚·治篇》:“事变之来,机不容发,事后追悟,与不悟同。” |
lǐ bù shèng cí理不胜辞 | 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。 | |
gāo bù chéng dī bù jiù高不成低不就 | 高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。 | 宋 陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。” |
yī bù zuò,èr bù xiū一不作,二不休 | 要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。 | 清·文康《儿女英雄传》第六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快。” |
yī bù yā zhòng,bǎi bù suí yī一不压众,百不随一 | 少数敌不过多数。 | |
yī sī bù wěn一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 | 老舍《神拳》第二幕:“我服了,万没想到你会这么细心,井井有条,一丝不紊。” |
yī bù niǔ zhòng一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 | 清 文康《儿女英雄传》第23回:“细想了想,这事不但无法,而且有理;料是‘一不扭众’,只得点头依允。” |
yī sī bù luàn一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |